66 Journée d’études. CVRH BÉNÉDICTE FILLION-BRAGUET beau des Fontenelles appartient, avant tout, à un corpus de tombeaux à cuve sculptée de personnages sous arcades, associé à un gisant entouré d’anges tenant GHV HQFHQVRLUV j OD WrWH HW GH UHOLJLHX[ SULDQWV HQ SRVLWLRQ ODWpUDOH RX VXU OD FXYH DYHF OHV SLHGV UHSRVDQW VXU GHV DQLPDX[ VHORQ XQH LFRQRJUDSKLH DQLPDOLqUH V\PEROLTXH HW SDUIDLWHPHQW FRGL¿pH 2Q DGPHW PrPH V¶LO V¶DJLW Oj G¶XQH VLPSOL¿FDWLRQ TXH OH FKLHQ HVW O¶DWWULEXW GHV sépultures de femmes, de religieux HW G¶HQIDQWV HW V\PEROLVH OD ¿GpOLWp j VRQ PDUL j VRQ SqUH PDLV DXVVL OD IRL HQ Dieu. Les pieds des gisants masculins reposent généralement sur des lions, symEROH GH IRUFH GH VDJHVVH GH FRXUDJH HW GH SRXYRLU &H W\SH GH WRPEHDX DSSDUDît GqV OD ¿Q GX XIIe et se développe pendant tout le Moyen Âge : tombeau d’Hugues d’Amiens dans le chœur de la cathédrale de Rouen († 1164, altéré par l’incendie de UHPRQWp GDQV OHV DQQpHV ; tombeau de Philippe-Dagobert de France de 1235 à l’abbaye de Saint-Denis ; WRPEHDX G¶XQH GDPH GH -RLJQ\ $GpOpLV GH &KDPSDJQH HQ SURYHQDQW GH O¶DEED\H GH 'DOR HW FRQVHUYp j 6DLQW -HDQ GH -RLJQ\ PLOLHX GX XIIIe VLqFOH La question qui se pose ici est celle de l’identité et de la datation du gisant. 6¶DJLW LO GH %pDWUL[ GH 0DFKHFRXO RX GH VD ¿OOH -HDQQH GH 7KRXDUV FRPPH OH pensait Monbail ? La défunte est vêtue d’une robe appelée une cotte dont l’encolure – l’amigaut – est enrichie d’une broche. Ses épaules sont couvertes par un PDQWHDX UHWHQX SDU XQH FRUGHOHWWH (OOH HVW FRL̆ pH G¶XQ WRXUHW HW G¶XQH EDUEHWWH JDXIUpH FRL̆ XUH HQ YRJXH VRXV OH UqJQH GH /RXLV IX, au milieu du XIIIe siècle, comme l’attestent les exemples du gisant de Margaret de Gloucester, au musée GHV &ORvWUHV j 1HZ <RUN HW OHV UHSUpVHQWDWLRQV GHV IHPPHV GH OD ELEOH GX FDUGLQDO 0DFLHMRZVNL6 qui ne laissent aucun doute sur le fait que le gisant des Fontenelles date bien du milieu du XIIIe siècle. Parce qu’il n’y a qu’un seul enfeu et que ce dernier est placé dans le chœur, le gisant ne peut être que celui de la fondatrice, Béatrix de Machecoul, mais F¶HVW YUDLVHPEODEOHPHQW VD ¿OOH -HDQQH GH 7KRXDUV TXL HQ SDVVD OD FRPPDQGH HQWUH PRUW GH VD PqUH HW VD SURSUH PRUW ,O Q¶HVW SDV LPSRVVLEOH de penser que la consécration de 1248 soit liée à l’achèvement et à la livraison du tombeau. 6. New York, Pierpont Morgan Library, Ms 638, Bible du cardinal Maciejowski (entre 1244 et 1254).
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